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中國時報【陳柏廷╱北京報導】

「我不喜歡喊麥,我又不是趙本山」,在「花椒」與「一直播」等平台皆有開設直播帳號的李美玉笑著說,「我是個東北女孩,但我不喜歡那樣,又唱又扭的感覺,不就好像二人轉。」

2016年號稱大陸網紅元年,花椒、一直播、映客等各類網路直播平台迅速蓬勃發展,不僅催生所謂的「網紅經濟」現象,更吸引不少像李美玉這樣的90後大陸年輕人投身網路直播,搖身一變成為時下最流行的「網紅」(網路紅人)。

談及如何一腳踏進網紅?李美玉直言,現在網路直播平台這麼發達,她又是學設計的,剛好又喜歡在網路上跟粉絲們分享想法,應該說「個性使然吧!」

現年23歲,曾在國外念書的「寒北」,180公分身形加上顯瘦的身材,略帶斯文的口吻,是個徹頭徹尾的「暖男系」男孩。他說,踏進這個圈子有點「意外」,自己在國外念書,喜歡分享一些國外生活,久而久之培養一些鐵粉(忠實粉絲),也越來越有成就感。

如同李美玉與寒北一樣,「愛分享」與「成就感」幾乎是每位「網紅」進入圈子最初理由,而與「鐵粉」的互動,更讓他們樂此不疲。

李美玉說,在「網紅」世界女性相較男性更為有利,畢竟當初網紅的崛起有一批紛絲的受眾是來自所謂「屌絲男」,不諱言有一部分「網紅」是靠「賣萌、賣胸、秀身材」來與粉絲互動的。

笑說自己「顏值也不差」的李美玉直言,自己是走花蓮縣瑞穗鄉充氣娃娃設計、學陶藝與雕塑,希望跟粉絲們分享正在做的事,而不是讓粉絲看她在那邊又唱又扭,不是走「賣肉」這一套,最終可能會因為越露越多,才能留住粉絲。

李美玉還稱,「我是個東北女孩,如果在直播平台上又跳又扭,這基本上不成了東北二人轉,這樣的形象不是我要的,我拚的是才華不是顏值,以色示人,色衰愛弛,不就是這個道理。」

寒北也說,跟粉絲互動,光是靠身材是撐不久的,每個人都會有「審美疲勞」,最終粉絲都會走光,應該是朝向「內容型網紅」發展;「我跟粉絲分享我之前國外生活的經驗,有興趣的粉絲就會願意跟你互動,甚至還會打賞禮物。」

「打賞禮物」不只是鐵粉與網紅互動的常見現象,也是網紅「變現」的渠道之一。資料顯示,以映客、花椒、一直播等平台的主播為例,45%主播月收入在人民幣5000元(約新台幣25000元)以下,17%主播月直播收入5000~10000元之間,超過人民幣3萬元(約新台幣15萬元)有13%。

中國文化大學傳播學院在昨(六)日下午三時三十分,於陽明山校區大孝館八樓柏英廳主講「活出自信自在的人生」,並難得邀請到現任台灣哲學大師,台大教授傅佩榮在場向文大傳播科系學生分享關於國學的演講,內容包括:儒家和道家的觀念,主講「活出自信自在的人生」,傅佩榮應「鄭貞銘大師講座」之邀,並曾任台灣大學哲學系教授兼系主任及所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授、《哲學與文化》月刊主編、黎明文化公司總編輯、《哲學》雜誌總編輯,現任臺灣大學哲學系教授傅佩榮,在昨日特別向在場學生,分享生活的哲學,現場包括傑出校友與講座捐資人應邀參加,鄭貞銘教授也在會中闡述大師講座之理想。

被尊為國內「新聞教父」的資深新聞教育家鄭貞銘教授,成立大師講座即將邁入第四屆,鄭貞銘期許藉人文素養提升新聞教育水準,培養更優秀新聞人,鄭貞銘曾表示,大師引領人生、瞻仰前程,而新聞傳播教育的核心基礎是人文素養與社會科學知識;有大師引領人生,才能使新聞人發揮更積極貢獻,在五十年前,鄭貞銘以創系教授身份協助「台灣新聞教育之父」謝然之創辦文大新聞系,也在該系所任教逾五十年,以後出任社會科學院長,並創辦國內第一所大學廣告學系,今年屆卅十一周年。

在此之前,鄭貞銘大師講座已分別邀請前外交部長錢復、實踐大學董事長謝孟雄、前監委翟宗泉、知名指揮家戴金泉伉儷奧地利院士楊永斌及救國團前主任李鍾桂女士分別主講外交、人文、法律與音樂,皆獲得文大師生熱烈的回應。

傅佩榮在台大哲學研究所期間選修了方東美「中國大乘佛學」的課程,一九七三年從台大退休,後受輔仁大學哲學系系主任張振東邀請,繼續至輔大授課。此時他被正式引見至方東美門下,在一九七三至一九七六年間,負責陪同方東美來回輔大及課堂的錄音,而傅佩榮著作甚豐,曾出版中西哲學普及讀物、散文百餘種,擅於將傳統思想轉換為現代的人生哲學,並經常於各大場合公開演講,在教學、著作、翻譯等方面皆有卓越成就,關於儒家思想的著名的主張,為所知的人性向善論。

傅佩榮在演說時表示,在生活中,如果沒有偶像讓我崇拜,那麼我活著還有什麼意義,並表示和女兒從小在一起,因女兒當時喜歡偶像,傅佩榮特別和女兒說,當喜歡一個人要崇拜一個人要從小地方開始學習,並且說,他在一九八○到美國去念書,以前曾經對於天主教,基督教很有興趣,在念書當時和那位美國的教授辯論儒家和基督教的比較,那位美國的教授表示,在談論哲學時,要憑理性和本性,傅佩榮表示從那時開始,他就下定決心,一定要把哲學全部學習了解,並表示,人性是向善的,並說如果你真誠,將會帶來力量,並且以:一、內心感受要真誠,二、對方期許要溝通,三、社會規範要遵守,三點合起來,就是善的顯現,向現場的文大學生分享。

傅佩榮說,一個君子在年輕時血氣方剛,所以才會有年輕不好色的說法,談到孔子的人性本善,他強調孔子會說人性本善嗎?這是想都沒想過的事情,而孟子說:人沒有受教育就是禽獸,傅佩榮說,儒家絕對不會說善,這些都是宋朝的朱熹的思考,並在之後的六百多年後,讓中國人受到完全的影響,中國人都受到朱熹的影響,而並不是受儒家的影響,並表示朱熹註解四書,完全不照孔孟的思考,包括宋朝之後,都是受到道家和佛家的影響。

傅佩榮解釋,他除了是母親的兒子,還有很多的角色要扮演,而人與人相處,沒有全部都是好的,愛的太多很多將容易爆發反而不好,對人需要真誠有誠懇,論語裡面有說到如何分辨迷惑,例如愛一個人就是讓他迷惑,強調孔子說,一時的憤怒,將忘記自己的安危也忘記別人的安危,所以人生在世,不要有困惑,要化解心裡的疑惑,並以待人真誠不是口號,真的要知道真誠才是最可貴的。

傅佩榮並分析道家思想,表示人生活在社會上,要解決生活在世上的問題,要學道家來看從整體看萬物,內化而不化,從真實到感受,並且分享他到任何地方都去演講,都有機會去玩,但其實我不想去這些地方玩,也強調只要學道家的思想,便不需要旅行和觀光,真正的美要用心去體會的,談到要有自信並且自在的人生,和別人來往必須要真誠,因為若是虛偽並假裝作秀那是讓自己的人生很難過的,傅佩榮說勉勵在場的文化學生,如何真誠和自信是很重要和快樂的,因為道家是無所不在,完全不用去分你我,這樣就是自在。

我們從中國傳統裡面知道儒家和道家的所在,東方人和西方人不一樣,傅佩榮認為,人生活在世界上,要如何實踐儒家和道家的思想,能讓人生活的更加有趣。

傅佩榮教授從二○○六年開始解讀(《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》)在北京出版,隨後便受邀至浙江大學、復旦大學、中國人民大學、清華大學、北京大學、北京師範大學、中國社會科學院展開一系列國學演講,開始在大陸擁有知名度,並在央視《百家講壇》及鳳凰衛視、山東電視台、東方衛視等電視台節目開講。二○○八年更成為《二十一世紀經濟報導》評選的風雲人物。

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